تابع مقام التسليم 
سؤال : كيف يصل الإنسان إلى مقام التسليم ؟ 
الجواب : يكون تسليم الانسان لله ظاهراً وباطناً، ثم التسليم لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جاءنا به من عند الله، لأن كل ما آتانا به صلي الله عليه وسلم هو من عند الله، فإما فصَّل لنا المجمل، أو أجمل المفصل، أو وضح المبهم . إذاً كل ما جاء به نعتقد تمام الإعتقاد أنه : 
{ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى (4) } سورة النجم نسلم له فى شأنه صلوات ربى وتسليماته عليه ولا نعترض عليه.
ينحسب عليها التسليم للشيخ أو المرشد، فالشيخ أو المرشد يجدد معى حال العلماء العاملين، ويختار لى باقة من الأوامر الإلهية النفلية ومن السنن النبوية غير الملزمة التيسيرية تناسب حالى حتى أرتقى إلى درجة: 
{ لا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ } (١) لا يأتى بشرع جديد، فالشرع هو الشرع، والحلال هو الحلال، والحرام هو الحرام، لكن الميدان الذى فيه المحبة هو ميدان النوافل، ومن الذى يستطيع أن يقوم بكل النوافل؟ لا أحد، فيختار لى باقة تلائمنى وتوصلنى إلى مقصدى، وعلىَّ أن أسلم له فيما اختاره لى لأنه يختار الأنفع لى والأرفع لى دنيا وآخرة، لا لمصلحة له فى ذلك، ولا لهوى عنده، ولكن بنور بصيرة يقول فيها الله للحبيب: { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّه عَلَى بَصِيرَة أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّه وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } الأية (١٠٨) سورة يوسف فإذا طلب منى المواظبة على نافلة، هذا يستتبع من البداية المحافظة التامة على الفرائض، لأنه لا يأمرنى بالنوافل لأقوم بها وأترك الفرائض، فإن هذا لا يليق فى طريق الله عز وجل، ولا يليق أن أدخل بنفسى وأُعَدل فيما أمرنى به!! فما فائدة الذهاب إليه؟!! هو عنده الحكمة والشفافية ويرى الأنفع لى، لأنه كالطبيب إذا ذهبت إليه لابد أن ألتزم بما كتبه لى من جرعات الدواء، لأنه أدرى بذلك، فكذلك التسليم فى مقام التعليم للرجل الحكيم الذى يختار لى باقة من الأعمال الصالحة يرفعنى الله عز وجل بها، ويُصفى نفسى بآدائها، ويرقق قلبى بعملها، ويجعل لى شأن عند الله، داخلاً فى قوله جل فى علاه:{ لا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ } (١)
هذه النوافل لم يحددها الله عز وجل، أما حضرة النبى فقد جاء بالنوافل التى تصلح للخلق أجمعين، من يحدد النوافل التى أقوم بها؟ الطبيب المختص: { إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7)} سورة الرعد فالهاد هو الذى يحدد لى الجرعة المناسبة من هذه النوافل، فالذى يصفينى ويرقينى ويجعلنى أبلغ هذا المرام رجل نال من الله عز وجل مقام: { آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا (65)} سورةالكهف رأى بالعلم الإلهى النورانى ما يناسبنى وما ينفع معى فحضنى عليه وحثنى عليه، ثم يتركنى بعد ذلك لنفسى: { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيد } الايه (٤٦) سورةفصلت إذاً التسليم هنا أن أرضى بما اختاره لى من الأعمال والأحوال والمجاهدات حتى يفتح علىَّ الفتاح العليم عز وجل، ولذلك معظم الذين يبطئ عليهم الفتح يكون ذلك بسبب مشيهم على هواهم، والطبيب ينصح مرة وثانية وثالثة، فإذا وجد المريض لا فائدة فيه ولا ينتفع بالنصح!!! يتركه مع نفسه.____________________________
(١) رواه الإمام أحمد عن عائشة وصحيح ابن حبان عن أبي هريرة.
========================
أسئــلــة الطريـق إلى الله من كتـــاب 
الأجوبة الربانية فى الأسئلة الصوفية 
لفضيـة الشيـخ / فوزى محمد أبو زيد 
إمام الجمعية العامـة للدعـوة إلى الله =========================
تعليقات
إرسال تعليق