ضوابط التأديب----------------
الإسلام وضع ضوابط واضحة ومحددة لهذا الموضوع فالمرأة المطيعة ليس للرجل أن يمد يده عليها أبداً ، والرسول صلى الله عليه وسلم كان عدد زوجاته تسعة فلم يمد يده على واحدة منهن في يوم من الأيام، لأنهن يعلمن واجباتهن نحوه، فلو أن الرجل يعلم واجباته وكذلك الزوجة تعلم واجباتها ..
ما الذي يجيء بالخلافات؟
فالخلاف يأتى من تقصير أحدهم في الواجب الذي عليه ... هناك نساء معينين يكونون سبباً في الخلاف، أتى الله لنا بالطريقة كيف نعالجهم؟ .. قال: تبدأ أولاً بالموعظة وتصبر عليها، فإن فإن لم يستطع أن يعظها يأتيها بأحد العلماء.أو يذهب بها لأحد العلماء، فيبدأ بـ ( فعظوهن ):
وهذا للنساء اللاتى بينهن وأزواجهن شقاق وخلاف.
وإذا لم تنفع معها الموعظة قال: تهجرها في المنام أي تنام في نفس المكان الذي تنام فيه وتوليها ظهرك لكي تشعر بتقصيرها، وإذا لم ينفع ذلك لمثل هذا الصنف من النساء قال: تضربها ولكن الضرب له شروط، فلا ضرب على الوجه أو على الرأس، ومن شرط الضرب أن يؤلم ولا يترك أثراً، ومنع الضرب على الوجه لأن كله أماكن حساسة.
وهذا ليس بالنسبة للزوجة فقط ولكن إذا ضربنا أولادنا أيضاً فلا نضرب على الوجه أو على الرأس، فإذا أردت أن تضربي فلتضربي بالعصاة على يديه أو على رجليه فقط، وكذلك ضرب يوجع ولا يترك أثراً لأن الضرب على الوجه لو أن ضربة جاءت على العين من الممكن أن تفقدها النظر، وإن جاءت على الأذن من الممكن أن يموت فيها الإنسان، فكلها مناطق حساسة ولذلك فممنوع الضرب على الوجه، والرأس كذلك فإن بها المخ، فلو أن الضربة شديدة تؤثر على الإنسان، كأن تترك عنده عاهة مستديمة أو ما شابه ذلك، فمنع الضرب على الوجه وعلى الرأس، ولكن على الجسم ضرب موجع ولا يترك أثراً. فكيف ببعض الناس يأتي بعصاة غليظة ويضرب زوجته حتى تذهب إلى المستشفى، إن مثل هذا يكون قد خرج عن قانون الله، وأكرر مرة أخرى أن الضرب لصنف معين وهي المرأة التي يقول فيها ربنا –الناشز- أي العاصية، لكن المرأة المطيعة يحرم عليه أن يضربها لأن المرأة الحساسة لا تحتمل مثل ذلك ... وهذا الفعل إن حدث يكون بينه وبينها فلو أنه فعل هذا أمام أولادها، هل سيكون لها كرامة أمامهم بعد ذلك؟ لا، لأنه أهانها.
فحق المرأة على الرجل أن يوفر لها الطلبات الضرورية، يوفر لها المسكن المناسب والذي يلائم من على شاكلتها، وأن يوفر لها المطعم المناسب بحيث لا تكلفه فوق طاقته كأن تريد أن تصرف في الشهر ثلاثمائة جنيهاً مع أن دخله مائتين جنيه.فلا يجوز مثل ذلك، لأن عليها أن تنفق في حدود دخله.
و من ضمن الحقوق أيضا أن يوفر لها الأمان والسكن النفسى داخل مسكنهما فلا يكون بينه وبين جيرانه عداوة وكل حين يتعرض للتهديد والاعتداء هو وزوجته،وإذا كان أهلها من مكان بعيد فمن حقها أن تزورهم مرة كل ستة شهور إذا طلبت ذلك وأخيرا فإن تلبية حقوقها الشرعية المعلومة غني عن الإشارة.---------------------------------------
من كتاب ( المؤمنات القانتات )
لفضيلة الشيخ فوزي محمد أبوزيد .
تعليقات
إرسال تعليق