💢إخلاص العمل لله
==========
⁉ليكون عملنا مقبولاً عند الله عزَّ وجلَّ، يجب أن نتحرى في النية أن هذا العمل نريد به وجه الله عزَّ وجلَّ، وهو الإخلاص
📢مثلاً فلانة ستتزوج فنكلفها بكتابة كشف بأسماء من أعطوها النقوط .. فلانة أعطتك خمس وفلانة أعطتك عشر وفلانة أحضرت كيلة أرز وفلانة أحضرت كذا لكي ترديها بعد ذلك في مناسبة عندهم... وبعد فترة تكون فلانة هذه التي أعطتها النقوط عندها مناسبة والأخرى نسيت أن ترد ... فَتبعث من يقول لها لقد أعطتك فلانة خمسة جنيهات لماذا لم ترديها؟ أليس هذا ما يحدث؟ ما أجر من تفعل ذلك عند الله عزَّ وجلَّ؟
💥ليس لها أجر لأني أعطيها لها كالسلف وإذا لم ترد السلف أطالبها به .
ولكني أريد أن أعطيها وآخذ أجر على ذلك، ماذا أفعل؟
أعطيها لله مساعدة لله، وعندما تكون لله علىَّ أن أبدأ بالفقراء لأنهم هم المحتاجين، وإذا كانت السيدة تسير على النهج الإسلامي فربنا يقول لها [86النساء] :
🌱( وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا )
فمثلاً تقول: فلانة عملت معي جميل فيلزم أن أرد الجميل، لكن المفروض ألا أنتظر الرد حتى لو فلانة هذه لم ترد فلا أطالب، لأنني عملت العمل لله والأجر عند الله لكن لو طالبت العبد بهذا الأجر فليس لي أجر عند الله.
وهذا موضوع تضيِّع فيه السيدات حقوقهم، وليس في مثل ذلك فقط .. ولكن لو أن هناك واحدة مريضة وأنا سمعت بذلك وأريد أن أزورها فأزورها لله، وزيارة المريض هل لها أجر؟ ... نعم، يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم:
☘️{عَائِدُ ( زائر ) الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ ( وسط الجنة ) حَتَّىٰ يَرْجِـعَ} (1)
فيعطيه الله بهذه الزيارة أجر كأنه دخل الجنة ومشى في وسط الجنة، بشرط أن تكون الزيارة لله، وإن زرته وحدث عندي بعد ذلك مرض أو عند أحد من أسرتي، فلا أطلب وأقول فلانة هذه لقد زرتها ثم مرض ابني فلماذا لم تزرني .
وبذلك يكون عملي ليس لله لأنني أطلب الرد، فإن كان عملي لله فلا أطلب الأجر إلا من الله و لا أنتظر مكافأة إلا من الله :
( إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا )[الإنسان]
حتى كلمة متشكرين أو شكراً أو أى تعبير آخر عن الشكر أو الإمتنان فنحن لا نريده .. لماذا ؟ لأننا نريد الأجر من الله عزَّ وجلَّ .. .
📢وهذا لمن يريد الثواب والأجر على العمل من الله ..
⁉ لكن إذا انتظر الأجر من العباد .. ما الذي مع العباد لكي يعطوه؟
--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم عَنْ ثَوْبَانَ رضى الله عنه ، قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ.
--------------------------------------------
📔من كتاب ( المؤمنات القانتات )
🖊 لفضيلة الشيخ فوزى محمد أبوزيد
تعليقات
إرسال تعليق